Биография философов нового времени
Спиноза, Бенедикт
Бенеди́кт (Бару́х) Спино́за (порт.Baruj Espinosa; лат. Benedictus de Spinoza) (24 ноября1632, Амстердам — 21 февраля1677, Гаага) — голландскийфилософ-рационалист еврейского происхождения, один из видных представителей философии Нового времени, который внёс огромный вклад в философию, этику и социальную философию. Спиноза, отказавшись от большей части отцовского наследства в пользу сестёр, добывал средства на жизнь шлифовкой оптических стёкол.
Нарастающее отчуждение от еврейской общины закончилось его отлучением в 1656 году. Философское мировоззрение Спинозы формировалось в противостоянии и тесном взаимодействии с картезианством (философия Рене Декарта) и является строго монистическим. При жизни Спиноза опубликовал «Принципы философии Декарта» и «Богословско-политический трактат», который стал образцом историко-филологической критики Библии. Спиноза считается одним из основателей библейской критики, а его философия в онтологическом плане рассматривается как философия пантеизма из-за отождествления Природы и Бога. В XVII — XVIII веках слово «атеист» было синонимом слов «спинозист» и «последователь Спинозы»[1][2& Философия Нового времени — период развития философии в западной Европе в XVII—XVIII веках, характеризующийся становлением капитализма, бурным развитием науки и техники, формированием экспериментально-математического мировоззрения. Этот период также называют эпохой научной революции. Иногда в философию Нового времени, полностью или частично, включают философию XIX века. Ключевые фигуры в философии разума, эпистемологии и метафизике семнадцатого и восемнадцатого столетий разделяются на две основные группы. Рационалисты, главным образом во Франции и Германии, предполагали, что всё знание должно начинаться с определённых «врождённых идей», присутствующих в уме. Главными представителями этого направления были Рене Декарт, Барух Спиноза, Готфрид Лейбниц и Николай Мальбранш. Эмпиристы, напротив, считали, что знание должно начинаться с чувственного опыта. Ключевые фигуры этого направления — Френсис Бэкон, Джон Локк, Джордж Беркли и Дэвид Юм. (Сами понятия рационализма и эмпиризма возникли позже, в основном благодаря Канту, но они достаточно точны.) Этика и политическая философия обычно не рассматриваются через эти понятия, хотя все эти философы решали этические вопросы в свойстве Эпоха Средних веков прошла под религиозным знаменем. Сознание людей в массе своей было исключительно теистическим, смысл существования человека сводился к служению богу. Высшей добродетелью считалось соблюдение заповедей. Аврелий Августин, Фома Аквинский, Уильям Оккам и многие другие религиозные философы средневековой Европы по-разному излагали свои думы, касающиеся места разума в человеческой жизни, однако общая черта мироощущения любого христианского мыслителя — признание веры в бога и отторжения индивидуальности главными принципами существования на Земле. С приходом Возрождения утвердилась идея о том, что любой человек является высшим творением бога. Творцы того времени, нередко сочетавшие несколько талантов, как, например, Леонардо да Винчи и Франческо Петрарка, провозглашали индивидуализм одной из выдающихся человеческих черт, которыми творец наделил человека. Также представители Ренессанса возвращались к идеалам Античности, прославляя искусство. Философия Возрождения произвела духовную и интеллектуальную революцию в странах Западной Европы. Новое в В Знание.Вики есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Руссо. Жан-Жак Руссо́ (28 июня1712, Женева — 2 июля1778, Шато д’Эрменонвиль) — философ эпохи Просвещения, писатель, поэт, композитор, драматург, теоретик искусства и политический мыслитель. Родившись в семье кальвиниста, Жан-Жак Руссо в юности принял католическую веру и, не получив системного образования, усиленно занимался самообразованием. Установившаяся в 1740-х годах тесная связь с ведущими французскими философами-энциклопедистами была расторгнута Жан-Жаком Руссо из-за его с ними расхождения в социально-политических взглядах. Был приверженцем деизма и «естественной религии», противопоставлявшейся всем существующим религиям. До конца своих дней зарабатывал на жизнь перепиской нот, поместил в приют четверых своих детей, оправдание чему попытался дать в посмертно опубликованной «Исповеди»[1][2][3][4]. В художественных произведениях Жан-Жак Руссо восторженно описывал патриархальный жизненный уклад, труд простых крестьян, их мысли и чувства, утверждая идеи сентиментализма. Равенство людей в естественном состоянии он противопоставлял социальному Вопросы: 1. Основные черты философии Нового времени и её особенности. Научная революция XVI - XVII вв. порождает резкий рост интереса к научным знаниям. Николай Коперник - гелиоцентрическая картина мира Эти открытия меняют взгляды людей на мир. Возвышение механики, математики и астрономии. В центе внимания философов Нового времени – гносеология (теория познания), которая оформилась через два основных течения: эмпиризм и рационализм. Эмпиризм (imperia – опыт) – источник знания и критерий его истинности опыт, научно организованный эксперимент.Эволюция средневекового мировоззрения
Руссо, Жан-Жак
2. Основные представители философии Нового времени и их учение.
3. Философия эпохи Просвещения.
Иоганн Кеплер - закон эллиптического движения планет;
Галилео Галилей – основа познания – опыт;
Исаак Ньютон – теория движения планет и Закон всемирного тяготения.
Возникает потребность в философском осмыслении и выработке объективных методов научного познания.
Рационализм (ratio – разум) – источник знания и критерий его истинности разум, так как:
- опыт сам по себе без разума, не может лежать в основе познания;
- разум способен самостоятельно делать о